Sophos Hukuk Bürosu

Свадебное золото при разводе в Турции: кому оно остаётся и кто что должен доказать

Автор: Sophos Hukuk BürosuОпубликовано:

Адвокат Хюсейин Айдын – Аланья

Краткий ответ: Золото и украшения (ziynet), которые дарят невесте на свадьбе, независимо от того, кто их надел, по общему правилу считаются подаренными женщине и являются её личным имуществом. То, что золото было продано с согласия женщины, само по себе не освобождает от обязанности его вернуть: мужчина должен доказать, что золото было передано «без условия возврата». В свою очередь, женщина обязана доказать наличие украшений и то, что они были у неё взяты.

Представление «золото принадлежит тому, кто его надел» не находит поддержки в практике Кассационного суда Турции (Yargıtay). Свадебные украшения (TR: Düğün Takıları / EN: Wedding Gold & Jewellery / DE: Hochzeitsgold und Schmuck) по общему правилу являются личным имуществом женщины; однако защита этого права в суде зависит от того, насколько правильно понимается, кто и что должен доказать.

В Аланье, Газипаше, Махмутларе, Конаклы и в целом в Анталье золото, подаренное на свадьбе, нередко составляет самые крупные сбережения семьи. В первые годы брака это золото продают и используют для покупки автомобиля, первоначального взноса за жильё или погашения долгов. Когда же встаёт вопрос о разводе, чаще всего звучат такие фразы: «Эти браслеты надела моя мать, они принадлежат нам.», «Она сама добровольно отдала золото, требовать его обратно не может.», «Уходя из дома, она и так забрала золото с собой.»

В настоящем руководстве в свете Гражданского кодекса Турции № 4721 (TMK), Гражданского процессуального кодекса Турции № 6100 (HMK), а также актуальных решений 2-й палаты по гражданским делам и Пленума палат по гражданским делам Кассационного суда Турции рассматриваются все аспекты иска о возврате свадебных украшений (ziynet alacağı davası).

Содержание

Практический пример

Пример

На свадьбе A. и B., поженившихся в Аланье в 2019 году, невесте надевают 20 браслетов из золота 22 карата, 1 ювелирный гарнитур и 30 золотых монет «çeyrek» (четверть). 8 браслетов из них надела мать жениха. Через год после свадьбы супруг B., сказав, что «нужно на первоначальный взнос за дом», продаёт всё золото ювелиру; дом регистрируется в земельном кадастре на имя отца B. В 2026 году стороны расстаются. Когда женщина A. требует вернуть свои украшения, B. и его семья выдвигают следующие возражения:

  • «Браслеты надела моя мать, это семейная реликвия, они возвращаются к нам.»
  • «A. отдала золото по собственному желанию; оно потрачено на общий дом, требовать его обратно уже нельзя.»
  • «A., уходя из дома, и так забрала своё золото с собой.»

В этой ситуации необходимо ответить на следующие ключевые вопросы:

  1. Кому принадлежат украшения, включая браслеты, надетые матерью жениха?
  2. Обязательно ли возвращать золото, проданное с согласия женщины?
  3. Кто и что обязан доказать в суде?

Кому принадлежат свадебные украшения?

Согласно ст. 220 TMK, вещи, предназначенные исключительно для личного пользования одного из супругов, а также имущество, полученное безвозмездно, являются личным имуществом. Согласно устоявшейся практике Кассационного суда Турции, украшения, подаренные женщине на свадьбе, независимо от того, кто их надел, считаются подаренными женщине и становятся её личным имуществом. Поэтому украшения не включаются в ликвидационный расчёт в рамках режима участия в приобретённом имуществе; они являются предметом отдельного иска о возврате свадебных украшений.

Кассационный суд Турции (Yargıtay), 2-я палата по гражданским делам, E. 2024/9098, K. 2025/5031, T. 14.05.2025 (E. – номер дела, K. – номер решения, T. – дата решения)
«Украшения, надетые на свадьбе, считаются подаренными женщине и приобретают характер её личного имущества; пока не заявлено и не доказано, что украшения были переданы без условия возврата, тот, кто их получил, обязан вернуть золото.»

Тот же принцип повторяется и в мотивировках судов первой инстанции, отражённых в решениях Кассационного суда: «украшения, переданные женщине в качестве свадебного подарка, кем бы они ни были надеты, по общему правилу принадлежат женщине» (Yargıtay, 2-я палата по гражданским делам (2. HD), E. 2024/1038, K. 2024/2732, T. 22.04.2024).

Исключение: местный обычай и украшения, подаренные мужчине

Если удаётся доказать, что в силу местного обычая определённые украшения считаются принадлежащими мужчине или его семье, либо если украшение было надето непосредственно на мужчину (например, часы, мужской браслет или золото, приколотое к лацкану мужчины), ситуация может оцениваться иначе. Однако бремя доказывания этого исключения лежит на том, кто на него ссылается.

Вывод по примеру: Все украшения, подаренные невесте, включая 8 браслетов, надетых матерью жениха, по общему правилу являются личным имуществом A. Довод о «семейной реликвии» не порождает правовых последствий, пока наличие местного обычая не подтверждено конкретными доказательствами.

Проданное золото: спасает ли довод «отдала добровольно»?

Самое распространённое на практике заблуждение — мнение о том, что добровольная передача золота женщиной снимает обязанность его вернуть. По позиции Кассационного суда Турции, то, что женщина отдала украшения с согласия, само по себе недостаточно; мужчина должен дополнительно доказать, что золото было передано «без условия возврата».

Кассационный суд Турции (Yargıtay), 2-я палата по гражданским делам, E. 2022/10989, K. 2024/1262, T. 27.02.2024
Согласно изложенной в решении позиции суда первой инстанции, установлено, что украшения были проданы, а деньги внесены в банк на имя мужчины; с указанием на то, что «передача женщиной украшений с её согласия не освобождает мужчину от обязанности возврата, а бремя доказывания того, что украшения были переданы на условии невозврата, лежит на ответчике-мужчине», было постановлено вернуть украшения в натуре, а при невозможности — их стоимость.

То, что средства были потрачены на общий дом, автомобиль или свадебные долги, также не меняет результата. 2-я палата по гражданским делам Кассационного суда Турции в отношении украшений, проданных при покупке дома, указала, что довод мужчины «были переданы на условии невозврата» «не может считаться доказанным абстрактными показаниями свидетеля, не подкреплёнными другими доказательствами по делу», и отменила решение в пользу женщины (E. 2024/9098, K. 2025/5031).

Вывод по примеру: Поскольку признано, что B. продал золото ради первоначального взноса за дом, он обязан вернуть украшения в натуре или по их актуальной стоимости, пока не докажет письменным документом или весомыми доказательствами, что они были переданы «без условия возврата». Регистрация дома на имя отца B. эту обязанность не устраняет.

Бремя доказывания: презумпция «забрала, уходя из дома»

Исход споров о свадебных украшениях чаще всего определяется доказыванием (ст. 6 TMK, ст. 190 HMK). Пленум палат по гражданским делам Кассационного суда Турции (Yargıtay Hukuk Genel Kurulu) указывает, что, поскольку украшения относятся к легко переносимым вещам, в обычных условиях предполагается, что они находятся при женщине.

Пленум палат по гражданским делам Кассационного суда Турции (Yargıtay Hukuk Genel Kurulu), E. 2017/2715, K. 2021/360, T. 30.03.2021
В отношении спорных украшений женщина-супруга «несёт бремя доказывания, во-первых, их наличия, во-вторых, того, что эти украшения, наличие которых доказано, были взяты у неё в период брака и не возвращены, а если они не были взяты у неё таким образом — того, что, уходя из дома, она не имела возможности забрать эти вещи с собой.»

Исключение: внезапный уход из-за насилия или вынужденных обстоятельств

У этого правила есть важное исключение: если женщина покинула общее жилище из-за насилия, внезапного кризиса или по вынужденным обстоятельствам, нельзя ожидать, что она заберёт украшения с собой.

Кассационный суд Турции (Yargıtay), 2-я палата по гражданским делам, E. 2023/1990, K. 2023/1198, T. 22.03.2023
В отношении женщины, покинувшей общее жилище после эпизода насилия: «Нельзя ожидать, что женщина, покинувшая общее жилище таким образом, заберёт с собой украшения и предметы домашнего обихода, и это противоречило бы обычному ходу жизни. В этом случае истица не обязана доказывать, что не забирала вещи.» В такой ситуации бремя доказывания переходит на ответчика-мужчину.

Какие доказательства помогают?

Что требовать в иске и как рассчитывается стоимость?

В иске о возврате свадебных украшений в первую очередь требуется возврат украшений в натуре, а если это невозможно — выплата их стоимости. Стоимость по общему правилу определяется заключением эксперта исходя из стоимости на дату подачи иска либо на дату уточнения (увеличения) исковых требований (ıslah/artırım). В периоды быстрого роста цен на золото правильное формулирование требований приводит к существенной разнице.

Иск может быть подан как вместе с иском о разводе, так и отдельно; компетентным судом является суд по семейным делам (aile mahkemesi).

В делах региона Аланьи и Махмутлара, где участвуют супруги-иностранцы, если свадьба проводилась за рубежом или заявляется иной местный обычай, необходимо отдельно оценить применимое право в рамках Закона Турции № 5718 о международном частном праве и международном гражданском процессе (MÖHUK).

Сравнительная таблица

Возражение / УтверждениеПодход Кассационного судаБремя доказывания
«Браслеты надела моя семья»Украшения, подаренные женщине, кем бы они ни были надеты, по общему правилу принадлежат женщине.На мужчине, ссылающемся на иной обычай
«Отдала по собственному согласию»Одного согласия недостаточно; нужно доказать, что золото передано без условия возврата.На мужчине
«Потрачено на общий дом»Не устраняет обязанность возврата.На мужчине
«Забрала, уходя из дома»В обычной ситуации предполагается, что женщина забрала их с собой.Обратное доказывает женщина
Внезапный уход из-за насилия / вынужденных обстоятельствНельзя ожидать, что она их заберёт; презумпция меняется на обратную.На мужчине

Часто задаваемые вопросы

Кому остаётся при разводе золото, надетое на свадьбе семьёй жениха?

По общему правилу — женщине. Согласно позиции Кассационного суда Турции, украшения, подаренные женщине, кем бы они ни были надеты, считаются подаренными ей и являются её личным имуществом. Сторона, ссылающаяся на наличие иного местного обычая, обязана его доказать.

Можно ли потребовать вернуть золото, проданное с согласия женщины?

Да. То, что золото было передано добровольно, не снимает обязанности его вернуть. Если мужчина не докажет, что золото было передано без условия возврата, он обязан вернуть украшения в натуре, а если это невозможно — их стоимость; то, что средства потрачены на общий дом или автомобиль, также не меняет результата.

На ком лежит бремя доказывания по иску о возврате свадебных украшений?

Женщина доказывает наличие украшений и то, что они были у неё взяты и не возвращены. Мужчина, в свою очередь, обязан доказать, что золото было передано без условия возврата. Если женщина внезапно покинула дом из-за насилия или вынужденных обстоятельств, предполагается, что она не забрала украшения, и бремя доказывания переходит на мужчину.

Можно ли подать иск о возврате свадебных украшений отдельно от иска о разводе?

Да. Требование о возврате украшений может быть заявлено как вместе с иском о разводе, так и в виде отдельного иска. Компетентным судом является суд по семейным делам; украшения не включаются в ликвидацию режима имущества супругов.

На какую дату рассчитывается стоимость проданного золота?

В первую очередь требуется возврат в натуре; если он невозможен, стоимость по общему правилу определяется заключением эксперта исходя из стоимости на дату подачи иска либо на дату уточнения (увеличения) исковых требований.

Являются ли свадебные фото и видео доказательством в споре о свадебных украшениях?

Да. Свадебные фотографии и видеозаписи — одни из самых сильных доказательств наличия и количества украшений; эксперт может определить по ним вес и пробу. Также могут использоваться чеки ювелира, банковские выписки, свидетели и присяга как доказательство.

Заключение

Свадебные украшения в турецком семейном праве находятся под надёжной защитой как личное имущество женщины. Однако эта защита не действует автоматически: наличие украшений, то, у кого они остались, и то, как они были потрачены, должно быть подтверждено конкретными доказательствами. Сохранение свадебных фотографий и видео, хранение документов о продаже золота и ссылка на присягу как на доказательство в исковом заявлении — простые, но жизненно важные шаги, позволяющие избежать утраты прав.

О других аспектах бракоразводного процесса вы можете прочитать в нашем руководстве о разводе в Аланье, алиментах и опеке и в руководстве о разводе по взаимному согласию. По вашим конкретным спорам и во избежание утраты прав рекомендуется обратиться к адвокату, специализирующемуся в данной области.

Источники

Законодательство (юридически обязательным является текст, опубликованный в Официальной газете (Resmî Gazete)): TMK ст. 6, 220; HMK ст. 190, 225; MÖHUK.

Судебные решения:

Правовое уведомление: Данный материал подготовлен исключительно в общих информационных целях и не является юридической консультацией. sophoshukuk.com не даёт никаких рекомендаций, гарантий или обещаний результата. Каждое дело оценивается с учётом его конкретных обстоятельств; по вашему конкретному спору обязательно получите профессиональную консультацию адвоката.

Связанные поисковые запросы и правовые понятия: кому остаётся свадебное золото при разводе в Турции, возврат свадебных украшений Турция, иск о возврате свадебного золота, проданное золото при разводе, золото подаренное семьёй жениха, бремя доказывания золото развод, презумпция «забрала золото уходя из дома», свадебные украшения личное имущество TMK 220, решения Кассационного суда Турции о свадебном золоте, как рассчитывается стоимость свадебного золота, развод в Аланье золото, адвокат Аланья, адвокат по разводам Аланья, юрист в Аланье, суд по семейным делам Аланья, развод в Аланье для иностранцев, развод Газипаша, развод Махмутлар, адвокат Анталья развод.